ساهم
أخي المسلم في بناء مسجد أبناء سي احمد بن الحاج المتواجد بمركز العكارطة
لتبرعاتكم يرجى الاتصال بالرقم الهاتفي التالي 0655113117
أو إيداعها بحساب جمعية الإخاء
1613325W651
القرض الفلاحي أسفي.
ﺃبناء ﺃيير الجميلة
ساهم
أخي المسلم في بناء مسجد أبناء سي احمد بن الحاج المتواجد بمركز العكارطة
لتبرعاتكم يرجى الاتصال بالرقم الهاتفي التالي 0655113117
أو إيداعها بحساب جمعية الإخاء
1613325W651
القرض الفلاحي أسفي.
N'est-il
pas temps d'ouvrir largement les portes de la bibliothèque communale d'Ayir?
Certains
affirment être insultés de manière ou d'autre, d'autres ne sont point allés au centre sanitaire faute du manque d'une culture sanitaire et faute d'autres choses. Certains visent sciemment la
pharmacie vu que la visite du centre est majoritairement conçue comme une perte de temps ce qui s'explique par l'absence des médicaments comme ils prétendent. Certains.....................
Grosso modo, il est temps de revoir le statu quo des choses et de remettre les pendules à l'heure.
تعاني ساكنة مركز العكارطة خلال الأيام الأخيرة من لعنة الظلام الدامس حيت أن أضواء الإنارة الداخلية للعكارطة لاتقوم بوظيفتها كما يجب مما يؤثر سلبا على تحركات
العكراطيين، كما وجب الذكر أن معاناة الساكنة ليست الأولى ولا الأخيرة فغالبا ما يكرر سيناريو الظلام. وهذا إن عبر على شيء فإنما يعبر بصدق عن سياسة
الترقيع التي طالت حتى هيكلة أسلاكنا الكهربائية. فهذه دعوة لجميع المسؤولين من أجل اتخاذ الإجراءات اللازمة في هذا الباب وشكرا على تفهمكم.
تحت شعار "توثيق عقد الزواج ،
حماية لحقوقك و حقوق أطفالك" تنظم الجمعية النسائية لمناهضة العنف ضد المراةحملات توعوية في مجموعة من
المناطق التابعة لٳقليم ٲسفي بدعم من صندوق التدخلات الطارئة أفريقبا خلال شهر نونبر الحالي وتهدف هذه المبادرة ٳلى تحسيس المواطنين بٲهمية توتيق عقد الزواج الضامن لحقوقهم ولحقوق ٲبنائهم وذاك قبل التاريخ الذي حددته وزارة
العدل (بداية فبراير2009 ).
ففي يوم الجمعة 14 نونبر كان للٲييريين موعد مع الجمعية وحملتها التحسيسية حيت نصبت خيمة حقوقية بالسوق الٲسبوعي للعكارطة مما سهل على ٲعضاء الجمعية و المستشار القانوني للجمعية الأستاذ محب حسن
محام بهيئة آسفي الاستماع لمجموعة من الحالات وبالتالي الوقوف على مجموعة من الٳختلالات في هذا الباب, فما زال زواج الفاتحة من المشاكل المطروحة ضف
على ذلك كون مجموعة من الأفراد غير مسجلين بدفاتر
الحالة المدنية. وعلى طريقة البراح قام بعض أعضاء الجمعية بالتجول بمختلف نواحي السوق الأسبوعي مركزين على أهمية عقد الزواج في حيا ة الأسرة برمتها مع حث الأييرين على تسوية وضعيتهم
القانونية.
|
الوثائق الضرورية لتوثيق عقد الزواج: v نسخة من عقد الازدياد للزوج والزوجة. v نسخة من رسم الولادة الكاملة للزوج والزوجة. v نسخة من البطاقة الوطنية للزوج والزوجة. v شهادة السكنى. v بطاقة التلقيح للأطفال. v شهادة الولادة من المستشفى. v شهادة من طرف القابلة/المولدة موقعة من طرف قائد الدائرة أو المقدم في حالة الولادة في البيت. v نسخة من البطاقة الوطنية لأربع شهود مع إشهاد موقع من طرفهم ومسجل بالمقاطعة. v مقال من أجل ثبوت الزوجية. v طلب تسجيل الأطفال في الحالة المدنية. |
تعاني خلال هذه الأيام الأخيرة مجموعة من الأسر بمركز العكارطة من انخفاض في صبيب صنابير المياه، كما تجدر الٳشارة الى ٲن بعض المنازل (طابقين فأكتر) قد جفت صنابيرها عن آخرها. الشيء
الذي يؤثر سلبا على العائلات المتضررة، فهذه دعوة لجميع المسؤولين من أجل اتخاذ الإجراءات اللازمة في هذا الباب. وشكرا على تفهمكم.
Le mot Ayir tire son origine, d'après l'ouvrage "WASF IFRIKIA" "Description d'Afrique" de son auteur portugais Mortel, du fait que la région se distingua par la présence d'un nombre considérable de trous qui ressemblent en quelques sortes à des puits et que nous appelons en arabe { MTAMAR} destinés à l'approvisionnement des céréales. Vu l'abondance de ces Mtamars la région d'Ayir se trouva nommée "région de cent puits" {Mintakat Miat Bir}, une légère déformation de cette appellation accoucha du mot AYIR.
Par ailleurs, une autre interprétation diamétralement opposée à celle que nous avons explicitée au dessus, postule que le mot Ayir est le nom d'un portugais qui vécut pendant le règne portugais sur la fameuse forteresse d'Ayir, le règne dont nous parlons se termina grâce à l'intervention d'Abou Abdellah Mahmoud Saâdi en 1517, qui garantira la liberté définitive à AYIR.
Une fois cet espace se trouve engendré, une question pertinente se pose à savoir: Pourquoi cet espace est-il créé ?
Pour répondre à cette question, nous disons que l'espace est une tentative
entre autres (s'il y aurait, bien évidemment, des initiatives de la sorte) pour jeter en un tas de cendres cette coupure ou encore cette fracture communicative qui prime entre les Ayiriens et eux-mêmes et entre les Ayiriens et le monde
entier. Grosso modo, cet espace cherche, à sa guise, à donner à Ayir un rayonnement maximal à l'échelon mondial. Vous y trouverez des articles
d'ordre historique, éducatif, créatif, politique et géographique. Ne ratez pas de découvrir AYIR à travers cet espace ô combien intéressant.
"وقد سميت هذه المنطقة كما جاء بين طيات كتاب "وصف ﺇفريقيا"للرحالة البرتغالي مورتيل بمنطقة مائة بير وترجع هذه التسمية ﺇلى كون سكانها كانت لهم مجموعة من المطامير يخزنون فيها حبوبهم ويقول سكانها ﺃن القمح حفظ في هذه المطامير مائة سنة ،دون ﺃن يفسد ﺃو تتغير معالم رائحته ونظرا لكثرة هذه المطامير التي تشبه اﻵبار سميت هذه المنطقة بمائة بير وهذا هو اﻷصل التاريخي الذي انبثق عنه اسم ﺃيير."
| Novembre 2009 | ||||||||||
| L | M | M | J | V | S | D | ||||
| 1 | ||||||||||
| 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | ||||
| 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | ||||
| 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | ||||
| 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | ||||
| 30 | ||||||||||
|
||||||||||
Derniers Commentaires