اشتقت لك

اشتقت لك .. فاصبحت لحظات الشوق

تنتزع قلبي
تثيرني
تعتصروجداني
ولآ مناص من أن تخمدبين أحشائي
فلا مجيب لها سوى أنها تعود الي
خاسرة مكسورة دون جدوى
حب ووفاء وعطاء وإخلاص
وماذا بعد؟
تتأرجح في الأوجاع أهآتي
فأجني ببعدي عنك حسراتي
و بلأفآق تبعثرت أحلامي
فتمزقها قساوة الأسباب
فاقدة رمق من الأحباب
قلبي ...
ماكان للأحباب أن يقسو عليك
وأنت الذي تضخهم دماً في أوردتك
وترعاهم خفية وجهراً بخفقاتك
وتنظرلهم بمعول العون في همساتك
وتشركهم في القرب والبعدنبضاتك
لامجيب نعم لامجيب
كلام في كلام
أصبحنا وإذا بنا غير الأمس
فلااليوم نستشعر منهم وداً
ولست بمنغص عليهم حداً
ودعهم والأيام وقلبي
فلن ادع حبهم سأصون ودهم
وسأحفظ عهدهم ولن أحب سواهم

مهداة إلى عائلة البغدادي بدوار الحدادشة وخصوصا

البغدادي يوسف

و

البغدادي محمد  

وإلى جميع ابناء ايير

            جمال دوار الحدادشة

  
يظل الإبداع هو رمز وأسلوب ترجمة المواهب والقدرات التي يمتلكها كل شخص في هذا الكون , إلا أن أوجه الاختلاف تكمن في طريقة ونوع الإبداع.

هذا الأخير يشهد ميلاده في الواقع الملموس من خلال ترجمته إلى صيغ متعددة, كالشعر والقصة, ومقالات تدور في فلك الكتابة التاريخية, أو الجغرافية  أو غيرها.

    ومن هذا المنطلق فان موقع :

Les-ayiriens.over-blog.com

   يعلن عن تنظيمه لمباراة إبداعية تنصب في إطار أنواعه أو صيغه السابقة الذكر.   

إن النصوص المؤهلة للمشاركة , وبغض النظر عن اللغة التي صيغت بها سواء باللغة الفرنسية( في حالة الاستطاعة), أو العربية يجب أن ترفق بالاسم والنسب والمستوى الدراسي لصاحبها , كما لا يجب أن تتعدى هذه الكتابات أربع صفحات (ورقة مزدوجة) وتكون مكتوبة بخط واضح

 في حالة الاستطاعة  ترسل عبر البريد الالكتروني  :

Les-ayiriens@hotmail.fr

    إن احترام هذه الشكليات  ضروري  من اجل تجاوز أية صعوبات قد تعرقل هذه العملية الإبداعية, وسيكون آخر اجل لإيداع مساهماتكم هو:

20/3/ 2008

 وسيحدد الموقع أسماء الفائزين لاحقا كما ستمنح جوائز للفائزين.علما أن هذه العملية الإبداعية ستعرف ميلادها كل سنة.

 إلا أن الموقع وفي إعلان ثان قد قام بنهج مستحدث جديد , يتمثل في عقد دورات للنقاش والحوار لمواضيع متعددة تهم الرأي العام الأييري , إلا انه لتفعيل آليات الحوار البناء من اجل تبادل الأفكار والآراء بخصوص الموضوع المقترح للنقاش يجب احترام شكليات هذا النقاش للوصول إلى أسمى درجات الحوار, إلا انه لا يمكن كذلك الوصول إلى هذه النتيجة بدون وجود ارتساماتكم وتعليقاتكم لخلق جو الحوار والنقاش الفعال وللقيام بذلك فان عبارة  :

Ajouter un commentaire

     توجد أسفل الموضوع المطروح للنقاش فما عليك إلا بالنقر على هذه العبارة لإضافة تعليقك   

    نتمنى أن تستفيدوا من هذه الخطوة المتواضعة, كما نتمنى أن تكونوا شموع تألق في موقعنا الذي هو قبل كل شيء موقعكم.

بقلم عبد الله نصيف

إطار وفاعل جمعوي  nassif_a@menara.ma 

بعد عدة ضربات بالمزود الرطب الذي بداخله " تيمومة" أو " دكاكة مهراز"، بات المغاربة يحسون اخيرا بألم الكدمات التي يتركها ذلك المزود،  كما أصبحوا جميعا يفهمون معنى "ما حاس بالمزود غير المضروب به". يتعلق الأمر بالفساد الانتخابي الذي يعتبر المواطن هو المسؤول الأول والأخير عن استفحاله وعن تداعياته. ذلك ما سنحاول توضيحه من خلال هذا النقد الكاريكاتوري لواقعنا المعاش.

والذي لا نقصد به الإساءة إلى شخص معين أو هيئة معينة، أو إلى التشكيك في جدوى العملية الانتخابية، بل نريد من خلاله تسليط الضوء على بعض المشاهد المألوفة والغير اللائقة، آملين أن تندثر من بلادنا كما اندثر الطاعون والجدري.وكشاهد عيان لم يحس بضربات "المزود" إلا مؤخرا، فسوف اكتفي بإلقاء اللوم على المواطنين أمثالي الذين أحسوا ولكنهم لم يهتدوا بعد إلى مصدر الضربات نظرا للظلام الحالك (ما عارفين الدق منين جاي). وكبداية، سألخص طامتنا في كوننا نسيء استعمال أصواتنا أو "رخص الاقتراع " تماما كما نفعل برخص السياقة، فتكون العواقب وخيمة على التنمية حيث تكثر الحوادث الاجتماعية التي يسقط فيها بين الجريح والقتيل ويعاني من تبعاتها أسر وأجيال تماما كما بالنسبة لحوادث السير، مع فارق بسيط وهو وجود التأمين في الحالة الأخيرة, وغيابه في الحالة الأولى: إذا أسأت الاختيار فكأنما صدمك قطار.فلا تحاول تحميل المسؤولية إلى حالة الطريق أو الحالة الميكانيكية للسيارة أو أحوال الطقس, فما دمت تعرف أن "الحالة ضعيفة " و"زايدها الجفاف", والحمد لله أنه ليس الإعصار, فلا تزد الأمور تعقيدا بسلوكك السلبي الذي يكرس ثقافة العدمية ويشجع ويفتح شهية المشككين في قدرة المغاربة على تسيير شؤونهم بطرق ديمقراطية. كما يسيل لعاب الذئاب الجائعة والكلاب الضالة التي تجد الساحة خاوية فيسهل عليها اختراق الهيئة المنتخبة. ألا تذكرون مقولة أجدادنا: " البلاد الخالية، يديرو فيها الدياب كطاطي".إن النعاس، غياب الوعي أو عدم الرغبة في الوعي، التهور وانعدام الضمير هي الأسباب الرئيسية للحوادث. فكم من قوم هم أسوأ منا حظا, لكنهم استطاعوا الوصول بسلام ولو في "البيست" و"غير بالبشكالط" وتحت رحمة الزلازل والأعاصير. وذلك لأنهم أرادوا الوصول. 

إن لم تحضر في وقت السفر فلن تقبل منك شكاية

فاعلم أنه عندما تخرج لك مجموعة من صناديق الاقتراع, فإنها تملك بقوة القانون, وكالة عامة باسم كل مغربي. نعم "وكالة عامة", بمعنى أنها تنوب عنك في كل كبيرة وصغيرة, ومخول لها أن تفعل كل شيء باسمك, ويمكنها مثلا بيع أرضك أو بيعك "حتا نتا كاع", أو تطليق زوجتك أو التوقيع على إعدامك. وان حاولت الاعتراض على شيء لم يعجبك, تقرأ عليك تلك العبارة التي كانت تكتب في تذاكر الحافلات "إن لم تحضر في وقت السفر فلن تقبل منك شكاية"، هذا إن لم تقرا عليك سورة ياسين. ويقصد بوقت السفر، في تلك الجملة التي لم تترجم جيدا من الفرنسية, موعد انطلاق الحافلة. إننا نحضر يوم الاقتراع, لكن فقط بأجسادنا بعد أن بعنا ضمائرنا وطمست عقولنا كثرة "الكساكيس". ونفس الحكم يطبق على الذين لا يأتون للاقتراع. فاحضروا "وحضروا عقولكم" يرحمكم الله. لا عذر اليوم لمن لم يحضر، فلقد أصبحنا نرى ونسمع كل يوم في وصلات اشهارية لا سابق لها، وكأنهم "يبرحون": " دابا 2007،  اعباد الله، راه دابا دابا كار 2007 غادي يزيد".فلتحضروا، فان الأمور اليوم قد تعقدت. لقد أصبحوا يستعملون الطائرة عوض الحافلة. إنهم يفضلون استعمال الطائرة حتى لا يلحق بهم أحد لإزعاجهم هنالك حيث ينعمون بسكون السماء بعد إطفاء هواتفهم.فسارعوا إلى انتقاء من ينوب عنك قبل إقلاع الطائرة التي ستدوم رحلتها خمس سنوات. اختاروا من لا يكتم هاتفه ومن يلتزم بأمانته ومن تستطيعون محاسبته.     

الانتخابات مناسبة للاحتفالات ووسيلة للكسب

 بعد أن تكلمنا عن الخطر الذي يتركه لنا النصف الذي لا يصوت, دعونا نتفقد أجواء الانتخابات عند نصف المغرب الذي يعيش في البادية, والذي له تأثير مباشر على نتائج الحكومات سواء عند انتخابها أو عند إعلان حصيلتها.وحتى لا نكثر على إخواننا البدويين، فإن أشقائهم في الأوساط الهشة بالمدن ليسوا أحسن حالا. فنفس القاعدة تجري على الجميع، ولا يفلت منها سوى النخبة المثقفة التي يدخل معظمها في عداد من لا يحضرون وقت السفر.وبما أن الجمود يسود على الحركة في بوادينا, فاٍن سكانها يتحينون كل فرصة تمكنهم من كسر الصمت والسكون. فمنها ما هو أسبوعي كالسوق, ومنها ما هو مناسبتي كالأعياد والأعراس و"الهديات", ومنها ما هو سنوي كالمواسم. لكنهم لا يكرهون المزيد, إذ يجدون في الانتخابات فرصة كبيرة للاحتفال والنشاط. حيث تفتح الجيوب والقنينات, وتكثر الهدايا والذبائح والقربان, وتتعدد الاحتفالات و"العراضات", كما تفتح أبواب "الديور الكبيرة" والسيارات الفخمة, وتنبسط لهم أسارير "السادة الكرام" ويتمكنون من رؤية وجوههم المضيئة.